Хроника последнего года войны: ежедневно публикуются сводки Совинформбюро, а также фронтовые истории, рассказы и фотографии, присылаемые читателями. Плакаты, фотоленты, песни военных лет.

Сведения о Героях Советского Союза и Великой Отечественной Войны: фотографии, биографии, воспоминания друзей и родственников.

Не случись революции, Александр Васильевич Колчак, несомненно, стал бы гордостью России как полярный исследователь, ученый, флотоводец

Анна Тимирева и Александр Колчак. История любви.

Поиск сослуживцев и однополчан. Армия и авиация. Прошлое Советской армии. Все об армейской жизни. Войска, военная служба - найти человека - поиск людей. Предназначен для поиска однополчан и сослуживцев, для общения на армейские темы - о прошлом Вооруженных Сил.

Евреи как народ возник около 4000 лет тому назад. Выходцы из древнего арамее-шумерского царства были носителями той культуры и цивилизации. Осели в древнем Ханаане который был в то время провинцией арамее-шумерского царства. Религия иудаизм. Через несколько сот лет в результате длительной засухи часть Евреев ушла в Египет в рабство. Ещё через несколько сот лет под предводительством Моисея вернулись назад в Израиль, получив на горе Синай Тору. Основали государство Израиль в котором Иерусалим стал столицей

Микроавтобуса с Водителем в Ереване

Гегард — монастырский комплекс, уникальное архитектурное сооружение в Котайкской области, Армения. Расположен в ущелье горной реки Гохт - правой составляющей реки Азат, примерно в 40 км к юго-востоку от Еревана. Монастырь Гегард

Исторические сведения о поселениях Енисейской губернии, Красноярского края. Описание приходов и церквей Красноярского края.

Биография Колчака

Колчак и колчаковщина

Монастырь был основан в IV веке на месте священного источника, берущего начало в пещере. Поэтому изначально он получил название Айриванк, что означает «пещерный монастырь». Согласно преданию, основателем монастыря был Св. Григорий Просветитель. Первый монастырь в IX веке был разрушен арабами. Из более ранних сооружений Айриванка не уцелело ничего. Согласно сведениям средневековых армянских историков, монастырский комплекс включал в себя помимо религиозных строений, также хорошо оснащённые жилые и служебные строения. В 923 году Айриванк очень серьёзно пострадал после захвата его Насром, вице-регентом арабского халифа в Армении, разграбившим все ценности, включая уникальные рукописи, и сжёгшим величественные монастырские сооружения. К менее значительным разрушениям привели землетрясения. http://excursions-armenia.ru/monastyr-gegard-ayrivank.php

Наиболее величественная церковь Святой Богородицы (Сурб Аствацацин), также известная под названием Буртелашен — «построенная Буртелом» (в честь финансировавшего строительные работы князя Буртела Орбеляна), расположена под углом к церкви Св. Карапета и её притвору (гавиту), на юго-восточной стороне. Эта церковь, строительство которой завершилось в 1339 году, считается последним шедевром талантливого армянского скульптора и миниатюриста Момика. Возле церкви находится его небольшая и скромно украшенная усыпальница, датируемая тем же годом. В новейшее время вместо рухнувшей крыши была сооружена простая вальмовая четырёхскатная крыша, но в 1997 году были отреставрированы барабан купола и конусообразная кровля в память о первоначальной славе храма, о которой свидетельствуют некоторые обветшалые фрагменты. На первом этаже были устроены искусно выполненные усыпальницы Буртела и его семьи. Узкие ступени с профилированными стыками, выступающие на западном фасаде, ведут на второй ярус — к входу в молельню. Над дверью первого этажа помещен барельеф, изображающий Богоматерь с Младенцем Христом и Архангелами, а над верхним входом — изображения Христа и фигур Апостолов Петра и Павла.

Монастырь расположен над подземной тюрьмой, в которой, по преданию, армянский царь Трдат III содержал в заточении в течение около 14 лет св. Григория Просветителя до того, как был обращён им в христианство, согласно традиционной дате, около 301 года. Вся Армения была обращена в христианство в 301 году, став таким образом первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии Монастырь служил духовным центром Армянской Апостольской церкви, где находилась резиденция Католикоса всех армян. Холм Хор Вирап расположен на месте древней столицы Армении Арташат, построенной около 180 года до н. э. царём Арташесом I, основателем династии Арташесидов. Первоначально в 642 году Нерсесом III Строителем была построена часовня над подземельем, где был заточен Григорий Просветитель. Она неоднократно перестраивалась. Вход в подземную тюрьму, сохранившуюся до наших дней, расположен в часовне св. Григория, построенной в 1661 году. Глубина подземной тюрьмы от 3 до 6 метров. На территории монастыря, в его центральной части также находится большая церковь Сурб Аствацацин (Пресвятой Богородицы), построенная в середине XVII века. В то же время были построены кельи монахов и сам монастырь. Теперь это одно из самых известных мест паломничества армян со всего мира. В церкви проводится регулярное богослужение. Часовня была построена в V веке вокруг подземелья Григория Просветителя из белого известняка. Затем был построен монастырь вокруг развалин часовни. На верху церкви — двенадцатиугольный барабан, на котором покоится купол. Алтарная апсида богато украшена. Хотя во многих армянских церквах алтарь находится на востоке, а сами церкви имеют ориентацию с востока на запад, часовня ориентирована с северо-запада на юго-восток.

О Колчаке

однодневный экскурсия в ТАТЕВ

В Германии насчитывается порядка 3600 захоронений советских солдат, военнопленных, цвангсарбайтеров и узников. Помнить достойно: мемориалы советским воинам в Германии. Советский военный мемориал в Трептов-парке – самый крупный за пределами бывшего Советского Союза

Сам этот журнал - слово. Я хочу сказать о возможности появления принципиально нового образования - Светлой Руси здесь на Земле. Не той Руси, которая была, но той, которая будет. Думаю, что сейчас в "переходный период" (2012 - ?) для этого сложились благоприятные условия. И хорошо бы понять, что Русь никогда не будет такой как прежде, так что это слово не о "возрождении" чего бы то ни было, в том числе шаблонных форм мышления человека и жестких клише восприятия им ключевых феноменов бытия. О замысле Богов и Высших иерархий я не сужу, я за свои замыслы отвечаю. Как у сибирского йога с определенным стажем у меня есть свое представление о Богах, а также свой опыт прямого соприкосновения с этой реальностью или отдельными ее гранями. Опыт не книжный и не гладкий, но какой есть - тот и мой весь. Этот опыт позволяет мне говорить то, что говорю. Однажды я очень остро ощутил свою ответственность за всю эту несравненную красоту Руси, её Богов, Земли-Матушки, я не могу позволить себе, чтобы все это так и осталось лежать там "на небесах". Я хочу, чтобы слово, произнесенное "там" соединилось со словом, сказанным "здесь", чтобы слово Богов, соединилось с тем словом, которое способны произнести люди, и чтобы песня зазвучала многоголосным хором душ, от которой зайдется сердце всей вселенной. Так что постарайтесь, придя сюда, поначалу просто слушать это слово. Просто читайте, вслушивайтесь в себя, не надо с ходу бросаться анализировать, делать "выводы", вешать ярлыки, потому что сначала, естественно, включится перегретый интернетом (и его пастырями) ум и пойдут ментальные терки и эмоциональные драматизации от соприкосновения ваших шаблонов с энергетикой текста, которая пока (уже? ещё?) далека от среднестатистического человека и особенно "русского эзотерика".

Александр Васильевич Колчак (Alesandr Kolchak) биография

Севанаванк — Сурб Аракелоц, Сурб Карапет

Основан в 895—906 годах сюзереном Сюника Ашотом и его женой Шушан, а также князем Гегаркуника Григором Супаном II и князем Балка Дзагиком. В X веке в обители проживало около тысячи человек. В XIII веке монастырь собирал налоги с 680 окрестных деревень. Монастырь представлял собой один из важнейших центров науки и просвещения средневековой Армении. Несмотря на разрушение среднеазиатским завоевателем Тамерланом значительного количества армянских монастырей в конце XIV—начале XV веков, Татев сохранил свой статус крупного феодального центра. В 1373 году Ованесом Воротнеци в обители был основан Татевский университет, в течение полувека остававшийся единственным действующим университетом Восточной Армении. При университете развивалась татевская школа миниатюры.

История, культура русского народа, книги, фильиы, программы. Русь будет вечно.

Во вторник, 30 июня 1908 года, около семи часов утра местного времени, над огромной территорией Восточной Сибири в междуречье Лены и Подкаменной Тунгуски с юго-востока на северо-запад со стороны Солнца пролетел большой огненный шар-болид. Люди, наблюдавшие за его полетом по безоблачному небу, приходили в ужас от ослепительно яркого света и грохочущих звуков. В далеких таежных поселках началась паника. Более чем на тысячу километров вокруг слышались раскаты грома. Полет космического пришельца закончился грандиозным взрывом над безлюдной тайгой на высоте около 7-10 километров. Свидетелями катастрофы стали жители небольшой фактории Ванавара и те немногие эвенки-кочевники, что находились на охоте недалеко от эпицентра взрыва. В считанные секунды взрывной волной в радиусе около 40 километров был повален лес, уничтожены звери, пострадали люди. Одновременно под действием светового излучения на десятки километров вокруг вспыхнула тайга.

KM.RU Универсальная энциклопедия. КОЛЧАК Александр Васильевич

Форум посвящен любителям археологии и истории Сибирского региона

Эчмиадзинский кафедральный собор — «Сошествие Единородного») — главный храм Армянской апостольской церкви, престол Верховного Патриарха Католикоса Всех Армян в 303—484 гг., и снова с 1441 года. Расположен в городе Вагаршапат Армавирской области Армении. С 2000 года входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Является одним из древнейших христианских храмов в мире. Строительство собора связано с именем царя Трдата III и католикоса святого Григория Просветителя. По преданию, Трдат III приказал забросать камнями 35 сестер-инокинь, после чего сошел с ума. Один из заключенных христиан по имени Григорий (ставший известным под именем Григорий Просветитель) вылечил его и обратил в христианство, после чего примеру своего правителя последовало все население Армении. Согласно легенде место для храма было указано Григорию Просветителю самим Иисусом Христом, откуда и происходит название. Прежде же здесь проводились языческие обряды и поклонения местным богам. http://excursions-armenia.ru/echmiadzinskiy-kafedralnyy-sobor.php

Храм сложен из блоков гладкотесанного базальта. Камни длиной около двух метров, скреплены скобами и штырями. Храм выстроен в эллинистических архитектурных формах. По всей ширине фасада тянутся девять массивных ступеней высотой 30 сантиметров, которые придают сооружению величественность и торжественность. Пилоны по сторонам лестницы украшены рельефами. На них изображены обнаженные атланты, стоящие на одном колене, с воздетыми вверх руками, поддерживающие жертвенники. Храм по своему типу является периптером. План представляет собой прямоугольный зал с портиком, снаружи он окружен колоннами. Детали храма, в отличие от единообразия, имеющего место в греко-римских сооружениях, разработаны с многообразием, присущим местному искусству. В орнаменты наряду с многочисленными вариантами акантового листа введены армянские мотивы: гранат, виноград, листья орешника, цветы. Резьба по базальту свидетельствует о первоклассной работе армянских мастеров. В прямоугольное святилище, перекрытое сводом, ведут неглубокие сени, вход украшен богато орнаментированным наличником. Размеры святилища невелики. Здесь находилась только статуя божества. Этот небольшой храм обслуживал царя и его семью. http://excursions-armenia.ru/yazycheskiy-khram-garni.php